Artykuł Marcina Wałdocha z Zeszytów Chojnickich analizuje fenomen społeczny bioenergoterapeuty Clivea Harrisa w Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej (PRL) na przełomie lat 70. i 80. XX wieku. Harris, brytyjski uzdrowiciel, cieszył się ogromną popularnością, organizując masowe spotkania, głównie w kościołach, co wywoływało psychozę tłumu. Tekst szczegółowo opisuje postawę Służby Bezpieczeństwa (SB), która inwigilowała Harrisa ze względu na obawy przed zagrożeniami dla reżimu oraz rolę Kościoła katolickiego i dawnej arystokracji w organizacji jego wizyt. Autor sugeruje, że popularność Harrisa wynikała z upośledzenia państwowych struktur i poszukiwania nadziei w warunkach anomii społecznej PRL, a jego działalność jest postrzegana jako katalizator dla rozwoju bioenergoterapii w Polsce.
Clive Harris i jego działalność #CliveHarris: Bioenergoterapeuta i uzdrowiciel z Anglii, Londyńczyk, urodzony 2 grudnia 1943 r.. #Uzdrowiciel: Pseudonim nadany mu w PRL; podawał się za lekarza leczącego metodą bioprądów, tylko za pomocą dotyku. #LeczenieDotykiem: Metoda, którą Harris miał rzekomo uzdrawiać, a która ograniczała się do krótkiego dotknięcia trwającego kilka sekund. #Bioenergoterapeuta: Osobisty inicjator bioenergoterapii i medycyny niekonwencjonalnej w Polsce. #WizytyWPRL: Harris przebywał w Polsce wielokrotnie od 1975 roku, co najmniej siedmiokrotnie w latach 19751978. #SeanseWKościołach: Organizował wielkie spotkania, głównie w kościołach i kaplicach, argumentując, że w kościołach ma możliwość większej koncentracji wewnętrznej. #MasoweZgromadzenia: Na jego seanse przybywało od kilku do nawet kilkunastu tysięcy osób. Na same bilety czekały tysiące ludzi, np. 3 tys. osób przed kościołem w Warszawie lub kolejki przed kościołem w Poznaniu, gdzie dochodziło do tratowania się. #OpłatyZaSeanse: Seansy bywały płatne (100 do 1000 zł od osoby lub 20 USD za wejściówkę według SB), choć istniały sprzeczne informacje, że leczenie było bezpłatne. #KorzyściDlaKościoła: Datki zebrane w czasie seansów trafiały w całości na budowę i renowację jednego z kościołów, lub Harris otrzymywał część wolnych datków, a resztą dysponował Kościół katolicki. #KontaktyZWładzą: Harris twierdził, że jego stosunki w Warszawie sięgają najwyższego dostojnika, tzn. I Sekretarza Edwarda Gierka. Kontekst Społeczno-Polityczny #PsychozaTłumu: Zjawisko wokół Harrisa określone jako zjawisko społeczne, psychoza tłumu lub zbiorowa histeria, cechujące się jednością umysłową i zaraźliwością postaw. #FenomenSpołecznyPRL: Działalność Harrisa, która odbywała się w warunkach kompletnej społecznej anomii i atrofii władzy w PRL. #GłódZbawiciela: Film Dotknięcie ukazywał powszechny głód zbawiciela czy proroka w społeczeństwie, przed wyborem Karola Wojtyły na tron Piotrowy. #NiedomaganiaSłużbyZdrowia: Państwo samo wytworzyło zapotrzebowanie na idola z powodu upośledzonych struktur społeczno-medycznych i opieki zdrowotnej. #PoszukiwanieNadziei: Ludzie pozbawieni możliwości realizacji aspiracji w doczesności, bezsilni wobec natury, poszukiwali wyjaśnienia w świecie irracjonalnym. Pacjentami były osoby w dramatycznej sytuacji zdrowotnej, które nie znajdowały już nigdzie nadziei. Organizacja i Poparcie #DawnaArystokracjaPolska: Środowiska, które zaufały Harrisowi i zapewniały organizację spotkań, w tym rody Branickich, Czartoryskich i Radziwiłłów. Ich zaangażowanie można tłumaczyć chęcią powrotu do prestiżu i autorytetu. #JadwigaCzartoryska: Osoba, którą Harris uważał za swą przyjaciółkę. #StudenciSocjologiiUW: Szeroko zaangażowani w organizację spotkań z Harrisem, w tym w Chojnicach. #WsparcieKościelne: Księża i duchowni wykorzystywali pobyty Harrisa w celach propagandowych. Zezwolenie na seanse w kościołach warszawskich wydał wydział duszpasterski kurii. Reakcja Władz i Kościoła #SłużbaBezpieczeństwa (SB): Clive Harris był obiektem zainteresowania polskiej Służby Bezpieczeństwa (SB). Uważano, że jego wielkie zgromadzenia mogą stanowić zagrożenie dla władzy. #SprawaUzdrowiciel: SB założyła wobec Harrisa sprawę SMW 2/640 o kryptonimie Uzdrowiciel w 1978 r. i zamknęła ją w 1980 r.. #SBvsHarris: SB prześmiewczo nazywała go cudotwórcą i zalecała kampanię prasową obiektywnie i naukowo wyjaśniającą stosowane przez Harrisa metody «leczenia». #BłądKościołaKatolickiego: Obecnie dopuszczanie Harrisa do kościołów jest uznawane za wielki błąd Kościoła katolickiego, ponieważ mógł zainicjować okultyzm u milionów Polaków. #MinisterstwoZdrowiaPRL: W połowie lat 80. Ministerstwo Zdrowia PRL zabroniło praktyk bioenergoterapeutycznych na terenach placówek służby zdrowia z powodu psychozy związanej z Harrisem. #DokumentDotknięcie: Dokument filmowy Marcela Łozińskiego z 1978 r. o spotkaniach Harrisa z warszawskimi pacjentami, który przyczynił się do jego popularności.
Wyszukiwanie odpowiedzi..
