Foldery
24:51Czerwony Sztandar 1/3
1080p
01:02Czerwony Sztandar 2/3
1080p
01:17Czesław Miłosz a arystokracja
480p
59:59Czesław Miłosz w rozmowie z Alwidą Antoniną Bajor. Radio Dzwon Wileński (Vilniaus varpas), 1994 r.
1080p
![Iš tarptautinės konferencijos Be emocijų. Lenkų-lietuvių dialogas apie Jozefą Pilsudskį (Vilnius Rotušė: 2017 12 06). Baigiamoji diskusija: Ar įmanomas lenkų ir lietuvių dialogas Pilsudskio tema?: dalyvauja: Alfredas Bumblauskas, Rimantas Miknys, Andrzej Nowak, Włodzimierz Suleja,Tomas Venclova, Mariusz Wolos, Jan J. Kasprzyk; moderatorius Alvydas Nikentaitis.
Konferencja Bez emocji. Polsko-litewski dialog o Józefie Piłsudskim. Celem konferencji naukowej Bez emocji. Polsko-litewski dialog o Józefie Piłsudskim, zorganizowanej w 150. rocznicę urodzin, było rzetelne, racjonalne przedstawienie postaci Marszałka na tle polsko-litewskich stosunków, ukazanie związków z Litwą oraz zaprezentowanie różnych aspektów jego działalności i dorobku. Było to też forum do wymiany zdań i refleksji na temat roli, którą Józef Piłsudski w tworzeniu nowej Europy okresu międzywojennego odrodzonej Polski.
Organizatorami konferencji byli: Instytut Pamięci Narodowej, Instytut Historii Litwy, Wydział Historii Uniwersytetu Wileńskiego, Instytut Polski w Wilnie.
Uczesticy:
- poeta, tłumacz, badacz literatury, profesor Uniwersytetu Yale Tomas Venclova [referat Józef Piłsudski oczami Litwinów: od mitu do przemyślanej oceny].
- prof. Marek Kornat z Instytutu Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN [Koncepcja polityki zagranicznej Józefa Piłsudskiego w latach 19181935]
- Eugenijus Savičevas - historyk z Wydziału Historii Uniwersytetu Wileńskiego [Historia rodu Piłsudskiego na Żmudzi]
- Andrzej Pukszto, historyk i politolog związany z Uniwersytetem Witolda Wielkiego [Ewolucja postaw ziemiaństwa na Litwie wobec idei politycznych Józefa Piłsudskiego w latach 19051920]
- Alfredas Bumblauskas, Rimantas Miknys, Andrzej Nowak, Włodzimierz Suleja, Mariusz Wołos, Jan Józef Kasprzyk.
Konferencji towarzyszyła wystawa o Józefie Piłsudskim, przygotowana na zlecenie Ministerstwa Spraw Zagranicznych RP.
5-6 grudnia 2017 r.
2017.12.06 174509](http://icdn.2cda.pl/vid/thumbs/768ab3d7ade7955c7540a799031864a3-31.jpg_ooooxoooox_420x236.jpg)
![Iš tarptautinės konferencijos Be emocijų. Lenkų-lietuvių dialogas apie Jozefą Pilsudskį (Vilnius Rotušė: 2017 12 06). Baigiamoji diskusija: Ar įmanomas lenkų ir lietuvių dialogas Pilsudskio tema?: dalyvauja: Alfredas Bumblauskas, Rimantas Miknys, Andrzej Nowak, Włodzimierz Suleja,Tomas Venclova, Mariusz Wolos, Jan J. Kasprzyk; moderatorius Alvydas Nikentaitis. Parengė Angelė Šarlauskienė.
Konferencja Bez emocji. Polsko-litewski dialog o Józefie Piłsudskim. Celem konferencji naukowej Bez emocji. Polsko-litewski dialog o Józefie Piłsudskim, zorganizowanej w 150. rocznicę urodzin, było rzetelne, racjonalne przedstawienie postaci Marszałka na tle polsko-litewskich stosunków, ukazanie związków z Litwą oraz zaprezentowanie różnych aspektów jego działalności i dorobku. Było to też forum do wymiany zdań i refleksji na temat roli, którą Józef Piłsudski w tworzeniu nowej Europy okresu międzywojennego odrodzonej Polski.
Organizatorami konferencji byli: Instytut Pamięci Narodowej, Instytut Historii Litwy, Wydział Historii Uniwersytetu Wileńskiego, Instytut Polski w Wilnie.
Uczesticy:
- poeta, tłumacz, badacz literatury, profesor Uniwersytetu Yale Tomas Venclova [referat Józef Piłsudski oczami Litwinów: od mitu do przemyślanej oceny].
- prof. Marek Kornat z Instytutu Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN [Koncepcja polityki zagranicznej Józefa Piłsudskiego w latach 19181935]
- Eugenijus Savičevas - historyk z Wydziału Historii Uniwersytetu Wileńskiego [Historia rodu Piłsudskiego na Żmudzi]
- Andrzej Pukszto, historyk i politolog związany z Uniwersytetem Witolda Wielkiego [Ewolucja postaw ziemiaństwa na Litwie wobec idei politycznych Józefa Piłsudskiego w latach 19051920]
- Alfredas Bumblauskas, Rimantas Miknys, Andrzej Nowak, Włodzimierz Suleja, Mariusz Wołos, Jan Józef Kasprzyk.
Konferencji towarzyszyła wystawa o Józefie Piłsudskim, przygotowana na zlecenie Ministerstwa Spraw Zagranicznych RP.
5-6 grudnia 2017 r.
2017.12.06 174509](http://icdn.2cda.pl/vid/thumbs/1972f06f840ffacddafe9c3cbe4db3cc-31.jpg_ooooxoooox_420x236.jpg)
00:05Dailininkų sąjungos galerija
1080p
01:32:30Dieveniškių kraštas
05:30Dieveniškių kraštas - Norviliškių pilis. Maisto kelias. Gmina Dziewieniszki - Zamek w Narwiliszkach
49:53Dieveniškės
00:18Dieveniškės - Dieveniškių krašto kaimai - Ašmenos pavietas. Gmina Dziewieniszki, pow. oszmiański
![Dieveniškės [Lith], Devenishki [Rus], Dziewieniszki [Pol], Divenishok [Yid], Dzievianiški, [Bel], Dewenishki, Belarusian: . Russian: . Yiddish: . Hebrew: . 54°12 N, 25°37 E, 35.5 miles SSE of Vilnius (Vilna), 20 miles SW of Ashmyany (Oshmyany) in Oshmiany district.
Simon Karczmar
Simon Karczmar, my father, was born in Warsaw, Poland, November 1rst, 1903. At age five, his parents took little Smaja (Simon) to his grand-father, in Juvenishki, a shtetl near Vilnius. There, he discovered the hatas (little wooden houses), the water carrier, Toive the milkman, and the horses which he loved to ride bareback and already then to draw.
Later, he went to the Warsaw School of Fine Art. He painted nature and portraits. To pay for his studies, he went regularly to Russia to buy furs for a cousin who is a furrier. He developed a great experience as a fur sorter
In 1929, he went to Paris to further his painting practice. He meet a young polish lady, Nechuma (Nadia) while taking french evening courses and in 1931 he married her. In 1933, I was born, their only child. To provide for the family, Simon was a fur sorter. Soon Nadia opened a perfumery at les Lilas, in Paris suburbs. When the second world war bursts out and the situation became unbearable for jews in Paris. In 1941, the family took refuge in Nice which was for a while non-occupied zone by the German. When the situation worsened, I was sent with some cousins in the countryside while my parents were hiding with other members of the family in a mountain village. They were denounced and Nadias father is murdered by a french milician collaborating with the German. Nadia is deported to Auschwitz. Simon joins the resistance in the bush.
In 1945, at the end of the war, Nadia returns from deportation and recovers her store in the Lilas. In 1951, the family decides to emigrate to Israel where Simon enters in partnership with a brother in law in a small metallurgical factory. The business soon
gets bad and he must close it. At the invitation of a friend, the family moved in 1955 to Canada, in Montreal, where my father found work as a fur sorter.
In 1959, he got an allergy which affected his eyes and he had to interrup his work. Seeing him depressed, Nadia bought him 3 canvas, brushs and tubes of paint and reminded him that when she met him he was a painter. At that moment, Simon was reading works by Shalom Alechem and spontaneously started to paint his memories from the shtetl in a naive manner, the way he looked at it as a child.
Encouraged by the reception to his new works, he painted, until he had enough paintings to organise an exhibition at the Montreal WMHA. Then, in 1960, with Nadia he went to Mexico where were I was organising the Mexican Museum of Film on Art. He made a second exhibition at the Centro Deportivo and was invited to show at two other mexican galeries.
Simon painted and Nadia organised exhibitions during ten tears in the US and Canada. In 1962, they returned to Israel where Simon took a studio in Safed and became member of the artist colony. For long, they alternated between Safed in summer and New-York in winter. Having so accomplished to be a painter during the last 22 years of his life, Simon died in 1982, at 79 years old. He is resting at the Safed cemetery. He has narrated tiressly the shtetl daily life, lovers, weddings, births, holidays, musicians, dansers, markets, prayers to the moon and various figures, all this touching universe that he drew and painted with love. Then, in Safed, he found a new source of inspiration with its inhabitants ans its so picturesque alleyways, his second shtetl.
Natan Karczmar
http://www.artmag.com/rencontre/simonk/english.html](http://icdn.2cda.pl/vid/thumbs/f962ea647277141ede6cf0cc2eca844d-31.jpg_ooooxoooox_420x236.jpg)
01:46Dieveniškės - kraštotyrinės knygos lietuvių, lenkų, anglų, jidiš kalbomis. Książki o Dziewieniszkach
1080p
![Dieveniškės - Dziewieniszki - Devenishki - Divenishok [Yid], Dzievianiški, [Bel], Dewenishki, Belarusian: . Russian: . Yiddish: . Hebrew: .
Krajoznawcza literatura o Dziewieniszkach (Gmina Dziewieniszki) powiat oszmiański woj. wileńskiego, rejon solecznicki, Litwa.](http://icdn.2cda.pl/vid/thumbs/699f7e0da19122208b8cf782988183c6-31.jpg_ooooxoooox_420x236.jpg)
01:39Dieveniškės - kraštotyrinės knygos lietuvių, lenkų, anglų, jidiš kalbomis. Książki o Dziewieniszkach
1080p
![Dieveniškės - Dziewieniszki - Devenishki - Divenishok [Yid], Dzievianiški, [Bel], Dewenishki, Belarusian: . Russian: . Yiddish: . Hebrew: .
Krajoznawcza literatura o Dziewieniszkach (Gmina Dziewieniszki) powiat oszmiański woj. wileńskiego, rejon solecznicki, Litwa.](http://icdn.2cda.pl/vid/thumbs/0d2601abca00260d443af5b7a2d03699-31.jpg_ooooxoooox_420x236.jpg)
04:40Dom Józefa Mackiewicza w Czarnym Borze
1080p
04:40Dom Józefa Mackiewicza w Czarnym Borze
1080p
01:38Dr Piotr Grzelczak z IPN Poznań w gminazjum im. Adama Mickiwicza w Dziewieniszkach. Dziewieniszki
08:25Druskieniki
1080p
03:37Druskieniki i okolice
1080p
11:28Druskieniki i okolice
1080p
00:54Druskieniki i okolice
720p
01:51Druskieniki i okolice [książka]
1080p
05:44Dynastia - odc. 220 - Dynasty
480p
