Премия Рунета-2020
Нижний Новгород
+12°
Boom metrics
Происшествия11 ноября 2011 17:34

Некрополист изготовлял мумии, используя старинные обряды

Журналисты "Комсомолки" изучили книгу Анатолия Москвина «Народная игровая кукла Нижегородской губернии и Верхнего Поволжья середины XIX – начала XX века: опыт, интерпретации»
Источник:kp.ru

В Нижегородской государственной областной научной библиотеке им. В.И. Ленина Анатолия Москвина знают практически во всех отделах. Задержанный за осквернение могил ученый проводил там многие часы за книгами. Да и в каталогах можно найти самые разнообразные труды, написанные самим Москвиным.

- Разносторонний был товарищ, - комментирует найденные издания сотрудница библиотеки. – Он числится составителем «Англо-русского и русско-английского словаря наиболее употребительных слов и выражений», «Большого словаря иностранных слов». Кроме того, он автор множества статей по краеведению. А, вот еще – он написал несколько предисловий к произведениям иностранных авторов, например, собранию сочинений Раффаэлло Джованьоли или роману Герберта Уэллса «Остров доктора Моро».

Смотрим выходные данные – все книги напечатаны в Москве в довольно крупном издательстве. Но интереснее всего краеведческие статьи ученого-некрополиста.

- Анатолий Юрьевич у нас очень часто бывал, - охотно рассказывает сотрудница краеведческого отдела. – Нередко он приходил вместе с отцом – тот тоже интересовался краеведением. Они искали интересные факты из истории Нижегородской области для написания статей. Мы, конечно, были в шоке, когда узнали, какое страшное хобби у него было. У нас его до сих пор сотрудники считают гением – те статьи, которые он писал, очень интересны и важны для краеведения. Жаль, очень жаль, что гений оказался злым!

Библиотекарь ловко вбила фамилию «Москвин» в электронную базу библиотеки и мгновенно нашла его статью «Народная игровая кукла Нижегородской губернии и Верхнего Поволжья середины XIX – начала XX века: опыт, интерпретации» за 2008 год. В ней Москвин подробно описывает, как изготовляли кукол в народе, из чего их мастерили, какие обряды с ними совершали. Иной раз написанное жутко напоминает то, что, по некоторым данным, делал сам краевед со своими мумиями. Смотрите сами.

Из статьи: «Среди тряпичных кукол встречается, в основном, женский типаж – это заметно и по музейным коллекциям, и по добытым фольклористами записям. Вот что рассказывает одна из провинциальных старушек: «Кукол у нас много было. И деток делали, а мужичков не помню»… Словом, в деревенской тряпичной кукле предпочитался женский образ».

По оперативным данным: В квартире некрополиста обнаружены 29 тел девочек и молодых женщин. И лишь одна мумия, обряженная в спортивный костюм, сделана из трупа мужчины

Из статьи: «Основным материалом для изготовления русских народных кукол служили тряпки, но встречают и экземпляры, сделанные с применением брусков, веток, стружек, соломы, глины, бумаги, перьев, папье-маше, пакли и песка… Волосы нередко делали из человеческих волос».

По оперативным данным: Некрополист изготовлял кукол из частей тел умерших людей, глины, тряпок, наряжал их в различную одежду. Из статьи: «Уходя из дома на весь день, родители оставляли детей на «попечение» кукол, зная, что детишки «при деле», и с ними ничего дурного не случится. Таким образом, игрушки выполняли еще и роль оберега. Кукол своих деревенские девочки «кормили», умывали, общались с ними».

По оперативным данным: Москвин показывал своим куклам мультики…

Из статьи: «Для взрослых крестьян куклы имели еще и дополнительный смысл. На Руси вплоть до ХХ века они сохраняли свое магическое значение… Делали куклы-обереги, обрядовые куклы. Порою заговор-заклинание использует элементы не только вербальной, но и обрядовой магии. В одной деревне Пинежского района Архангельской области фольклористы МГУ записали такой заговор:

Сонница-бессонница, Не играй моим дитятком, А играй этой куколкой».

По оперативным данным: Москвин проводил с мумиями некие магические обряды.

Из статьи: «Распространенными в центральных губерниях были куклы-«скелетки»… Важной особенность «скелетки» была посильная имитация движения посредством устройства сочленений на шарнирах. Стремясь разнообразить и «оживить» своих кукол и прочие игрушки, мастера всячески придумывали … нехитрые устройства для передачи простейших движений – шарниры, глазные механизмы, разводы, планки, «качалы», баланс, колесики с кривошипами, рычажки и валики с лопастями. Приспособления эти обычно вставляли в пустотелые игрушки либо размещали в ящичках-подставках.

По оперативным данным: Краевед вставлял в свои куклы музыкальные механизмы.